כנגע וכו׳ שאפילו הוא חכם וכו׳. טעמים הרבה נאמרו בזה ע׳ ברא״ם ובק״א ובש״ח ונלע״ד להוסיף על דבריהם טעם אחר שהוא לטובתו שאם הוא יאמר נגע הרי פסק וגילה דעתו לאורויי בה טומאה וכשיבא הכהן אפילו יראה לו לטהר שמא יחוש שלא לעבור אההיא דאמרינן חכם שטימא אין חבירו רשאי לטהר ולא יטהרנה אלא יגזור טומאה אף על גב דלא ס״ל שיהא כך האמת:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 14 · פסוק 35
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745