גם עתה וכו׳ שכלכם חייבין וכו׳ איברא דקי״ל שותפין שגנבו משלשין ביניהם וכל א׳ נמכר בשביל חלקו כדאי׳ בפ״ק דקדושין וכמ״ש הרמב״ם פ״ג מה׳ גניבה מ״מ יש להבין דהל״ל שכלם יהיו עבדים ואמאי קאמרי אשר ימצא אתו ומת ונראה לפי שב״נ קי״ל שנהרג על מצותיו דגזל חדא מניהו ולא ניתן להשבון ולכך אמרו אשר ימצא אתו ומת כחומרת ב״נ וגם אנחנו נהיה לעבדים כלנו כחומרת ישראל כדלעיל והוא השיב שאינו רוצה לדונם אלא בדיני ישראל וכההיא דקי״ל ישראל וכותי שבאו לדון אם יש זכות לישראל בדיניהם דנין לו בדיניהם ואומרים לו כך דינכם ואם יש זכות לישראל בדיננו דנין לו דין תורה וכמה שכתוב הר״מ פ״י מה׳ מלכים ולכך אמר גם אתם מן הדין כלומר מדין תורה אמת כדבריהם כן הוא שכלכם חייבין להיות עבדים כפי הדין הנזכר לעיל אבל אני אעשה לפנים מש״ה:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 44 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745