האהלה וכו׳ ונעשית דוגמת וכו׳ מוכרח לפרש כן דאל״כ הול״ל אהלה שרה דהשתא דכתיב האהלה בה״א הידועה ידוע דלא שייך סמיכות בדבר שיש בו ה״א הידיעה. ודע עוד דעם פירושו ז״ל יתישב ג״כ דיוק אחר בפ׳ דכתיב ויביאה יצחק האהלה שרה אמו ויקח את רבקה ולכאורה מקרא מסורס הוא דהול״ל ויבא יצחק את רבקה האהלה וכולי ויקחה ותהי לו וכו׳ אלא ה״ק ויביאה יצחק האהלה למי הביא לשרה אמו שנעשית זו דוגמתה וכאילו חזרה שרה וביותר מיושב עם לשון המד׳ שאמרו ויביאה וכולי והרי היא שרה אמו:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 24 · פסוק 67
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745