ותקנא וכו׳ קנאה במעשיה וכו׳ דיוקו של רבינו מדכתיב תיבת רחל יתירה דהול״ל ותקנא באחותה דידוע דברחל מיירי דכתיב רישיה דקרא ותרא רחל וכו׳ אלא ה״ק בהיות שהיא רחל הצדקת נתקנאה במעשיה שגדולים משלה דהן אמת דקי״ל בני חיי ומזוני לאו בזכותא תליא מלתא אלא במזלא מ״מ ע״י זכות גדול משתני המזל וכמ״ש התו׳ בשב׳ ורחל ידעה שמזלה וטבע׳ היה להיות עקרה וראתה שאין כדאי במעשיה לשנות המזל ולאה אעפ״י שלא הו״ל להוליד אלא ג׳ לפי החשבון אפ״ה ע״י זכותה הרב נשתנה המזל והולידה בן רביעי ונטלה יותר מחלקה שלכן אמרה אודה את ה׳ א״כ אמרה בודאי שמעשיה גדולים משלי וה״ט שלא נתקנאה אלא עכשיו כשהוליד׳ בן ד׳:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 30 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מתה אנכי מכאן וכו׳ דאל״כ הול״ל ואם אין אמות שהרי באותה שעה עדיין לא מתה:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745