ואם לא וכו׳ ולדעת מדרש וכו׳. כוונת רבינו ז״ל לכלול בזה ב׳ אופני הלימוד שהוזכרו למעלה אם בחקתי תלכו ואת מצותי תשמרו. ומתיישב בין ע״ד פי׳ הר״ב ק״א שם דהיינו לימוד הפשט שהיא אומרו עמלים בתורה ולדעת מדרש חכמים היינו סודות ואגדות התורה. ולדרכנו ג״כ מיושב שפיר דהיינו תש״ב ותורה שבע״פ:
קריאה במקור
משכיל לדוד · ויקרא · פרק 26 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745