וידבר על לבם דברים וכו׳ ד״א וכולי הוצרך לב׳ הפי׳ דאילו לפי׳ קמא ק׳ שאין אלו דברים של תנחומין דאם מפני רינון הבריות אין בזה חשש דאדרבא איכא למימר ממה שלא הרגם עד עכשיו זה מורה באצבע שהם אחיו וגם הוא בן יעקב דאל״ה למה לא הרגם בחייו א״ו שאביו היה ולא היה רוצה לצערו לכך המתין עד שימות שהרי עשו ג״כ אמר יקרבו וכולי ואהרגה וכולי לכך פי׳ ד״א וכולי ולפי׳ זה אין כאן שום חדוש בקרא דוידבר על לבם דהיא גופה מ״ש לעיל כי התחת וכו׳ ואתם וכולי וכדפירש״י כלום אני יכול והלא אתם כלכם וכולי והיאך אני לבדי וכולי וא״כ מה בא להוסיף הכתוב באמרו וידבר על לבם ומ״ש בפי׳ זה עשרה נרות וכולי אין להק׳ אמאי נקט במשל מלתא דלאו ארח ארעא שאין נר מכבה נר די״ל דרצה לרמוז שנשמותיהם חצובות מתחת כסא הכבוד חלק אלוה ממעל וידוע שהאש של מעלה הוא אש אוכלת אש כמ״ש ז״ל:
קריאה במקור
משכיל לדוד · בראשית · פרק 50 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745