או בדרך רחוקה נקוד וכו׳ קשיא ליה לרש״י דלא בא הכתוב לסתום אלא לפ׳ והרי לא ידעי׳ מידי דמאן לימא לן איזו היא דרך רחוקה. ולכך משני דאה״נ דלא בעי למימר דרך רחוקה ממש דמש״ה נקוד על ה׳ לומר לא שרחוקה וכו׳ כלו׳ דדרשי׳ למעט הה״א כאילו כתיב רחוק לומר איש רחוק ואין דרך רחוקה כמ״ש בירוש׳ א״נ ר״ל ה׳ אמות רחוק וכדפי׳ הר״ב בפי׳ המשנה וה״ט דנקט רש״י דעת ר״י ושבק לדר״ע דאמר מן המודיעית ולחוץ אע״ג דהלכתא כוותיה משום דפשט הכתוב מורה הכי טפי כדכתיבנא. ועוד אפ׳ דקשיא ליה לרש״י דהכא כתיב דרך רחוקה דמשמע דוקא רחוקה הוא דפטר ליה ולבתר הכי כתיב ובדרך לא היה ולא כתיב רחוקה דמשמע דרך כל דהוא ולכך מתני דאה״נ שדרך כל דהוא קאמר ולכך נקוד על ה׳ וכו׳. והכרח זה מייתי ר׳ יוסי בברייתא כדאי׳ בפסחים דף צ״ד. ומ״ש רש״י פסח ב׳ מצה וחמץ וכו׳ בא ליישב מ״ש דלעיל בפסח ראשון כתיב ככל חקותיו וככל משפטיו והכא לא כתיב אלא ככל חקת הפסח. ותירץ משום דמשפטים הוי פי׳ מצות שעל גופו ממקום אחר כגון ביעור חמץ כמ״ש רש״י לעיל ואלו בפסח ב׳ ליכא חיוב זה:
קריאה במקור
משכיל לדוד · במדבר · פרק 9 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Venice, 1760
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002043467/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c2919d90f1f9186549aabd39c9cd83283eff922e90ab4d769a9d79cdd4910745