פתח אהל מועד. בכ״מ משמעו שיהא הפתח פתוח כדאי׳ בעירובין ד״ב ובכ״מ. ואע״ג דאכילת קדשים לדורות אינו טעון כך מכ״מ כאן היה המצוה לשעה כך. כמו שהיתה המצוה שישבו פתח א״מ כמבואר במעשה בפ׳ צו:
קריאה במקור
העמק דבר על שמות · פרק 29 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sefer Torat Elohim, Vilna 1879
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002095301
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 5c05b18bceb90c0499b2568d2a0ad5922684134263c8fc5648ace59f074f7c1e