לא תהיה אחרי רבים לרעות. ר"ל שבענין הרעות הגדולות כמו דיני נפשות אין ראוי להיות אחרי רבים המשל שאם היו המחייבין יותר מן המזכין אחר אין ראוי שנחייבהו מיתה על פיהם ומזה יתבאר שאם עברו זה הגבול רוצה לומר שיהיו המחייבין יותר מן המזכין יותר מאחד הנה יטו אחריהם כי התורה תדבר בזה האופן כמו שהתבאר בשרשים הכוללים והנה יתבאר כי אמרו לרעות הוא בדיני נפשות לבד כי בדיני ממונות יהיו הרעות לזה טובות לה וזה מבואר בנפשו:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · שמות · פרק 23 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולא תענה על ריב לנטות. ר"ל שלא יענה הדין על ריב כשישאלוהו מה דעתו בו לנטות אחד אחד משאר הדיינין ששמע דבריהם ויעלים מה שהיה דעותו בזדה הענין עד שיהיה מענהו בזה לנטות אחד אחד מי שקדמה לא להודיע מה שיראה בעיניו מזה הדין כי כשיעשה זה בזה התאר לא ילקח תועלת בדבר הדיינין. והנה לזאת הסבה לא היו מתחילין מהגדול שבסנהדרין בענין דיני נפשות שמא יטו האחרים לדבריו ולא יהיה בכאן זולת האחד מהסנהדרין:
אחרי רבים להטות. הוא בהכרח בנושא זולת הנושא אשר אמר בו לא תהיה אחרי רבים לרעות והוא אם לזכות בדיני נפשות שהולכים בהם אחר הרוב אם לחובה אם לזכות בדיני ממונות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819