רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 10 · פסוק 3

בקרובי אקדש ועל פני כל העם אכבד. ר"ל בקרובי והם המשלימים נפשם בעיון להשיג אותי אתקדש כי הם ראויים שישתדלו להשיג אותי בחזקת היד בצד מהשגה אהיה נבדל בה משאר הנמצאות ובזה ישיגני שיכבדוני כל העם כי קרובי יודיעו להם על צד הקבלה ממהותי ועצמותי מה שיכבדוני בו ואם לא הגיע השגתם אל שאתקדש בה באופן יבדילוני משא הנמצאות בצד מהמציאות המיוחד לי וזה אמנם יהיה לקרובי הנגשים אלי באלו ההערות הנפלאות אשר סדרתי במקדש ובעבודה אשר שם ובהיות העניין כן כשאחזו מי שאבחרם להיות קרובי והם הכהנים הנגשים אלי דרך שלא יכשר עמה שאתקדש בהשגתם עם אילו ההערות הנפלאות אשר סדרתי הנה מנעו הטוב הנפלא אשר כוונתי אליו מהם ומן העם ולזה ראוי שיגיעם עונש נפלא כדי שלא יבצר מישראל התועלת המכוון בזאת העבודה או ירצה בזה בקרובי והם הנגשים אלי לשרתני כוונתי שאתקדש במה שסדרתי מאלו העבודות כדי שיעמדו מהם על אמתת מציאותי ויבדילוני משאר הנמצאות ואמנם על פני כל העם ר"ל די שאתכבד באלו העבודות שישיגו שאלו העבודות הם לתת לי כבוד מזולת שישיגו בשלמות העניין המכוון באלו הקרבנות כמו שאמר זובח תודה יכבדנני והנה הנגשים אל השם יתעלה לשרתו כשלא דקדקו באופן אלו העבודות שיעשו לפי הנימוס שצותה עליו התורה לא יראו שיהיה בעבודה הערה אחרת רק לכבד את השם יתעלה ולזה יראו שהוא יכובד בזה האופן מהמעשה כמו שהיה מכובד באופן האחד ומפני זה לא ידקדקו בו ולא יגיעו אם כן מהתועלת להם באלו העבודות רק מה שיגיע שיתכן להגיע להמון וזה הפך הכוונה האלהית בזה ולפי שכבר ימנע מזה האופן התועלת המכון באלו הקרבנות הגיע השם יתעלה להם זה הענש הנפלא:

וידום אהרן. ר"ל ששתק ולא צעק ובכה על זה כחק שאר האנשים כי ליתרון מעלתו לא היה ראוי שיתפעל בהפעליות האלו כשאר האנשים: