ואם זבח השלמים קרבנו. אחר שביאר הדין המנחה בא לבאר דין מעשה זבח השלמים וכבר נקרא שלמים מענין שלום ר"ל שהוא יבא אחרי היות שלום בין האדם למקום ולזה היה עניינו שיאכלו בו על שלחן אחד הבעלים והכהנים וה' יתע' וזה כי הדם והאמורים היו למזבח וחזה ושוק לכהנים והעור והבשר לבעלים. וכבר נבאר זה באור שלם אחר שישלמו לב עניני הקרבנות:
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · ויקרא · פרק 3 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
אם זכר אם נקבה תמים יקריבנו. מי שהוא זכר ודאי או נקבה ודאית יצא טומטום ואנדרוגינוס:
תמי'. להוציא בעל מום והנה לא הקפידה התורה בו שיהיה זכר כמו שהקפידה בעולה לפי שהעולה כלה לשם יתעלה:
לפני יי'. ר"ל בעזרה באופן שיהיו פניו לצד המערב:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819