אלהים יראה לו השה לעולה בני. אמר דרך תפלה שיראה לו השם שיחיה לו השה שם לעולה לא בנו. ואמר שה לפי שכבר אפשר שיובן זה ממה שאמר אליו השם יתעלה אלא שהוא יעשה מה שהוא יראה מהמאמר ההוא לפי הנהוג לכבוד השם אם לא יבא לו ממנו באור אחר בזה המאמר. ואמר לו שהוא רואה זאת הכוונה במה שאמ' לו והעלהו שם לעולה ויהיה יראה מענין ההבנה כדרך ולבי ראה הרבה חכמה ודעת. והרצון בו מי יתן שיהיה המובן אצל השם מזה המאמר שיהיה לו השה לעולה שם לא בנו. ואם יספק מספק איך האמין אברהם שיצוהו השם לזבוח יצחק. וכבר יעד אותו כי ביצחק יקרא לך זרע. אמרנו לו שהוא מבואר לפי מה שזכרנו שהיעודים אשר לא יקושר בהם זמן לא יתקיימו אם לא היו האנשים ההם אשר היו עליהם היעודים ראוים ליעודים ההם. וכבר נשלם הביאור בזה בג"ה בפרשת וישלח יעקב. ובהיו' העניין כן הנה אפשר שכבר חטא יצחק לשם יתע' בדרך שלא היה ראוי לזה היעוד. ולזה האמין אברהם שיצוהו הש"י לזבח לו יצחק לעולה.
קריאה במקור
רלב"ג ביאור המלות על התורה · בראשית · פרק 22 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ralbag on Torah, Venice, 1547
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001076606
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 3286abf88ac944aa57787edc617599b55451a70b46f8237b305c4d79a3bbb819