המטלטלין. דאי לאו כלים המטלטלים הם אלא מחוברים לקרקע אז לא מקבלים טומאה, דכל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע, ומדכתיב יותץ דמשמע דאין להם טהרה במקוה, משמע דשל חרס הם, והואיל והוא כלי חרס צריך לומר שיש להם תוך דאין כלי חרס מטמא אלא מאוירו, ולאו דוקא חרס שהרי אין שורפין אותו באש, אלא כיון שעושין אותם מטיט ומיבשין אותן בחמה קורין אותו חרס, ויש לו כל דין כלי חרס. [ד"ד] קשה הא כבר כתב דין כלי חרס דכתיב וכל כלי חרס, והרא"ם כתב שכלי חרס שורפין שנעשה מן הטיט ותנור וכירים שאין נעשין מן הטיט לבד ומיבשין אותן בחמה. ולא ידענא מה חילוק יש בזה. ונראה דלעיל קמ"ל שכלי חרס הנטמא יש לו תקנה בטהרה ע"י שבירה, כדאיתא בת"כ ואותו תשברו, שיש לו תקנה ע"י שבירה, ששובר קצתו עד שיהא בו נקב שלא יוכלו להשתמש בו באוכלין, ואי לא כתיב אלא קרא דלעיל ה"א אותו תשברו כולו, ולא מהני זה שמטהרו ע"י שבירה, קמ"ל קרא דיותץ, דפירושו שאין לו טהרה בטבילה ולהשאר קיים כמות שהוא, אבל שבירת נקב מהני, דא"ל יותץ ממש, שהרי נאמר אח"כ טמאים יהיו לכם, ופירש"י שאין חייב לנתצו אלא יחזיקנו לימי טומאתו, אבל לטהרו ע"י שבירה לא מהני, קמ"ל קרא דלעיל דיש לו טהרה ע"י שבירה ע"י נקב:
קריאה במקור
שפתי חכמים · ויקרא · פרק 11 · פסוק 35
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b