קדש את עצמך במותר לך כו'. כתב הרא"ם מפני שאזהרה זו היא לא לנוי ויופי, כמו לא תתגודדו (פסוק א) שאזהרה זו אינה אלא לנוי כמו שפירש"י שם, אלא אזהרה זו הכרחי לנפש ולא יפול עליה כי עם קדוש אתה וגו', לכן אמרו מפני שעם קדוש אתה ראוי לקדש עצמך אפילו במותר לך וכו'. ול"נ דקשה לרש"י למה שינה הכתוב פה ממה דכתיב בסוף פרשת שמיני (ויקרא יא מג), והל"ל לא תאכלו כל נבילה ואל תשקצו את נפשתיכם וגו'. אלא להכי כתיב כי עם קדוש אתה לה' וגו' למדרש קדש עצמך וכו':
קריאה במקור
שפתי חכמים · דברים · פרק 14 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שלש פעמים פרט לחיה ולעופות כו'. דמה שפי' לעיל בפ' משפטים (שמות כג יט) שבא לאיסור אכילה ובישול והנאה, ר"ל זה מוכיח רש"י מדכתיב שלשה פעמים לא תבשל, ומה שפירש כאן פרט לחיה ולעופות ולבהמה טמאה, זו מוכח מדכתיב שלשה פעמים גדי:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b