התודה שנתת מעשרותיך. כלומר התודה אל לבך. דאל"כ הל"ל ואמרת לה' אלהיך, מאי לפני, כמו דכתיב לעיל (פסוק ג) גבי הבאת ביכורים. [מנחת יהודה]: דאי כמשמעו מה צורך לומר להקב"ה, הא כבר ידוע לפניו. [נח"י]:
קריאה במקור
שפתי חכמים · דברים · פרק 26 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
זה מעשר שני ונטע רבעי. כדפירש"י לעיל בפרשת קדושים (ויקרא יט כד), שמעשר שני ונטע רבעי הם נקראים קודש:
ולמדך שאם שהה מעשרותיו של שתי שנים כו'. רצל"ת והרי אין מעשר שני נוהג בשנה שלישית, א"כ לא ה"ל להתודות אלא על מעשר עני, שהוא נוהג בשנה השלישית ונמשכת עד פסח של שנה רביעית כדלעיל, ל"פ ולמדך וכו':
לרבות תרומה ובכורים. כתב תרומות לשון רבים לכלול גם תרומת מעשר, כי היכי דמתניתין שלהי מעשר שני (פ"ה מ"י) כלל ביכורים בכלל תרומה, כדפירש שם רבינו שמשון כדכתיב (לעיל יב יז) ותרומת ידך, וארז"ל (מכות יז.) אלו בכורים. ורש"י הזכירם בפירוש, דלאו כל אינשי שמעתא גמירי:
שהתרומה קרויה ראשית כו'. רצונו בזה והיכן הקפידה התורה בזה על הסדר:
ממין על שאינו מינו כו'. פי' חטים על שעורים:
מלברכך על הפרשת מעשרות. כתב הרא"ם פירש מלשבחך ומלברכך בעת הפרשות מעשרות, ולא מלברך ברכת הפרשות מעשרות, שהוא נוסח הברכות שתקנו אנשי כנסת הגדולה, שברכות על המצות אינו אלא מדרבנן:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b