שאין זה מקומו. במסכת יומא דף ל"ב. ולמה הפסיק, אמר רב חסדא גמירי חמש טבילות ועשרה קידושין טובל ומקדש בו ביום, ואילו כסדרן לא משכחת אלא שלש, ופירש"י לא משכחת אלא ג' טבילות, אחת לתמיד של שחר, ואחת בינו ובין עבודת היום כולו עם הוצאת כף ומחתה, ואחת בין הוצאת כף ומחתה לאילו ואיל העם ועמהם המוספין ותמיד של בין הערבים, לפיכך צריך להפסיק אילו ואיל העם בין עבודת היום להוצאת כף ומחתה, והוצאת כף ומחתה הפסיק בין אילו ואיל העם לתמיד של בין הערבים, הרי חמש טבילות, תמיד של שחר בבגדי זהב, עבודת היום בבגדי לבן, אילו ואיל העם בבגדי זהב על המזבח החיצון הוצאת כף ומחתה בבגדי לבן, ומוספים ותמיד של בין הערבים בבגדי זהב, עכ"ל רש"י. ובין כל לבישה צריך טבילה הרי ה' טבילות, ובכל טבילה צריך קדוש לפניה ולאחריה כדפרשתי לעיל, הרי עשרה קדושין:
קריאה במקור
שפתי חכמים · ויקרא · פרק 16 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
גניזה. פירוש שלא ישתמש כ"ג אפילו לי"כ הבא, ולא כהן הדיוט בכל ימות השנה, דא"ל שיניח אותם במקום שהפשיטם ולא יוציאם חוצה, דהא לא כתב בשום מקום לפני ה' דעלה קאי והניחם שם, אלא מלמד וכו':
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b