מדו בד. דק"ל למה כתיב ולבש הכהן מדו בד, שהרי אינו כתיב לעיל גבי בגדיו של אהרן. ומתרץ הוא הכתונת הנזכר בבגדי כהונה שהוא הסמוך לבשרו, ועל בשרו דכתיב בקרא קאי אתרווייהו, דאי על מכנסיים לבד, היה לו לכתוב ולבש הכהן מדו בד ומכנסי בד על בשרו ילבש ל"ל. אלא קאי נמי אמדו שהיא הכתונת.
קריאה במקור
שפתי חכמים · ויקרא · פרק 6 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
כמדתו. פירוש לא ארוכה ולא קצרה מגופו, דה"א כיון שהוא על גופו ויש לו בגדים אחרים למעלה ממנה, אם היתה קצרה מגופו לית לן בה, קמ"ל דאל"כ למה לא קראו הכתוב כתונת כמו בשאר מקומות:
מן המאוכלות. משום דכתיב והרים את הדשן שהוא לשון תרומה שמפריש מן הדשן, ואם היה חותה כולה אין זה הפרשה:
הפנימיות. משום שהוא סברא מה ששוכב באמצע האש נשרף מאוד, לכך היו נוטלים הדשן הפנימיות:
במזרחו. משום דכתיב אצל המזבח, הכבש שהיא אצל המזבח. ומנא לן שהיה במזרחו של כבש. מוכח משום דכתיב אצל המזבח קדמה בפרשת ויקרא. וגם שם משמע אצל הכבש. וכתיב בהדיא קדמה, א"כ ש"מ שמקום הדשן היה במזרחה דהיינו קדמה:
ועשאתה דשן. תיקן בזה דפשוטו של קרא משמע שהדשן היא אוכלת האש, לכן פירש ועשאתה דשן, כלומר האש שב אל העולה. ופירש עוד מאותו דשן ירים, שלא תאמר כל הדשן אשר יעשה מן העולה: והרא"ם פירש, דאם לא כן פתח בדשן וסיים באכילה את העולה, ויהיה פירוש והרים את הדשן, ואיזה דשן אותה שאכלה האש:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Sifsei Chachomim Chumash, Metsudah Publications, 2009
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002691623
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 62 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: 164751d4f2dff79da1a3d5174b23fc0558fbdc6ca3b01d31fbd4fe509eb8e39b