ויקרא אברהם, ופלח וצלי אברהם. נראה שגם פה יש ערבוב ב' פירושים. לפירוש הא' עבד שם ה' או הקריב קרבן, ולפירוש הב' התפלל כמו שתרגם ע"פ "ויקרא שם בשם ה'" (לעיל כ"א ל"ג). ויהיה פירוש הכתוב "ויקרא בשם ה' במקום ההוא", אבל ויקרא שמו ה' נסי (שמות י"ז ט"ו) ת', ופלח עלוהי קדם ה' דעבד ליה נסין.
קריאה במקור
נתינה לגר · בראשית · פרק 22 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ה' יראה, ואמר קדם ה' הכא יהון פלחן דריא. ע' נתה"ש ולדבריו יהיה עתיד במקום עבר. וכ"פ הרשב"ם ע"פ פשוטו, כמו בהר ה' נראה הקב"ה לאברהם. ואפשר שהוא טעות הסופרים, שחלפו וצ"ל תרגום ה' יראה "קדם ה' פלח" ומלות בהר ה' יראה יתורגמו "קדם ה' הכא יהון פלחן דריא" והיום פירושו הימים העתידין כמ"ש רש"י בכל דורות הבאים.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Vilna, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990011493030205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a6a6651a2b1c96af6f588da20c7a88b24852a19e0c08df2d58058a4c659f6b6b