חבצלת השרון על דניאל · פרק 5 · פסוק 8

אדין עלין כל חכימי בבל וכו'. כי כאשר הפליג במתנות רבות על כן באדין עלין כי באו יחד כלם וזהו כל חכימי בבל ואומרו ולא כהלין כתבא למקרא ופשרא להודעה גם כי כ"ש הוא כי אשר לא קרה ולא שנה הכתיבה פשרא מנא ליה. אך יאמר כי אין ספק שקוראים היו כאמרם ז"ל ממתוס ננקפי אאלרן ולא הבינו לקרות מלמעלה למטה שלש שלש אותיות באופן כי לא היו קוראים בדרך יצא ממנה פתרון אל המלך גם כי קוראים היו בצד מה וז"א ולא כהלין כתבא למקרא ופשרא וכו' שלא יכלו למקרא באופן ימשך פשרא להודעא למלכא והאלהים עשה כדי לתת גדולה לדניאל שיגדל בעיני דריוש אשר הומלך על מלכות כשדים כאשר הבקר אור כמשז"ל כי היה מחוץ לעיר ובמות בלשאצר לקחוהו עליהם למלך וכן היה האיש דניאל גדול מאד בעיניו כמבואר לפנים. או יהיה על אשר כתבנו בהקדמת הספר כי על ידי הילדים אשר לקחי לו נ"נ לשמוח בשמוע מפיהם חכמת בינה תהפך שמחתו לאבל לבלתי שמוע חכמה מפי אחד מהם כי אם לרע לו ולא ינבא עליו טוב כי אם רע רע וכל התלאות המוצאות אותו ואת בנו הלא דניאל אשר היה המבשר ואומר וכל מן דין כל מן דין היתה כל אשר שמעו מפיו חכמה ככל הכתוב אצלנו למעלה וגם מזה נקח להשיב על אשר הערנו למה לא היה בת קול כי אם רשום בכתב עם שבאשר כתבנו יש ויש תשובה מוצאת: