מכנסי בד. צמח הפשתן כמו שהוא מחובר בעינו ועודנו מחובר בקרקע נקראת פשתן (ליינען), כמו והפשתה והשעורה נכתה, והפשתה גבעול, ויקרא הפשתן הנפוץ שאינו טווי עדיין שש, על שם שהוא חלק, וכטעם שיש, כמבואר בביאור אש, (פלאכס), ויקרא המטוה דהיינו החוטים שטווין מן השש פשתים במ"ם הרבוי, ע"ש רבוי הפתילות (גארן, פלאֶכסענעס גארן), וכטעם חטה חטים, חטה הוא המחובר לקרקע, וחטים הם הגרעינים שנדושו מן החטים (ווייצען, קאָרן), והאריגה שאורגין מחוטי פשתן יקרא בד, (ליינוואנד), ע"ש שהוא בודד בענינו, שנשאר תמיד לבדו, שאין אורגין עמו חוטין של מין אחר, כמו שמערבין אחרים אפי' קודם הטוויה. אבל הפשתן נשאר תמיד לבדו, וע"כ יקרא בד, והבגדים הנעשים מן הפשתן פעם יקראו ע"ש הפשתן הנפוץ, כמו בגדי שש, ופעם ע"ש החוטים, כמו בגדי פשתים, ופעם ע"ש הנארג, כמו בגדי בד (רש"פ):
קריאה במקור
הכתב והקבלה · שמות · פרק 28 · פסוק 42
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- HaKtav VeHaKabbalah, Frankfurt 1880
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH002009558
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 1d360d833eab48758df23419c3d82c5543efe93f7b6a6de53ff26f74bc48ba7e