כי משובת פתיים וגו' ושומע לי ישכון בטח וגו'. כונת הכתוב דהנה תמצא ב' מיני רשעים בעולם יש מרשיע מחמת הבהמייות כי לא ישגיח באופן העבירה אלא תכף יעבור כפי תאותו ויש מין אחר אשר ידע לשקול בפלס אופני העביר' כו' ואעפ"כ לא ימנע מעשות' וכאשר יעשה מצוה לא יראה אפילו בטוב שראה בעשותו העבירה ומצד זה הוא נמשך לעבירה יותר בראותו דרך רשעים צלחה לז"א כי משובת פתיים תהרגם יורה כי ההריגה אינה אלא לגוף משא"כ יש תוחלת תיקון ע"י גלגול וכדומה ושלות כסילים היא יותר שיידע רבונו ומצד שרואה דרכו צלחה מתהלך בה הרי זה מין ולא ימצא ממנו כלום וכאומר ז"ל שנה ופירש כו' ולא מוכחינן ליה דכ"ש דפקר טפי רחל"ץ וטעם שקוראהו כסיל להיותו משולל מדעת האמיתי. ואומר ושומע לי הכונה דאפילו אחר זה אם ישמע לשוב אל ה' ירחמהו בעה"ז ישכון בטח ושאנן בעה"ב מפחד רעה שהיא גהינם הכונה שלא תהיה טובתו לאבדו מעה"ב אלא ושאנן בראותו טוב שלא יגיעהו רעה ממנו להעה"ב:
קריאה במקור
ראשון לציון על משלי · פרק 1 · פסוק 32
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Jerusalem, 1915
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990010707900205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href="http://dicta.org.il">Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: a458cfa5a0a7a42d79fd0149d476b696a03de07a8b5fa8e63b686283cf733bcd