חזקוני ד"ה תמלח, ...ושיערו רבותינו כשיעור קדירה. ע"כ. כלומר שצריך לתת במנחה מלח כמידה שנותנים בקדירה. כך משתמע מדברי הגמרא (מנחות כא ע"א). (פ' ויקרא תש"ס)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 2 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה מלח ברית. לכאורה יש בזה משום השלמה למדרש המשווה מעשה בראשית עם מעשה המשכן, ראה מה שכתבתי בספר שמות (לח, כה). (פ' ויקהל־פקודי תשמ"ח)
שם. ...שהובטחו המים וכו'. איפה הובטחו? מי גילה לנו? (פ' ויקרא תשנ"ו) והנה בפירוש הרא"ש על התורה (בראשית א, ז) מובא מדרש, ונראה שהוא המקור לפירושו של רש"י כאן (ראה "תורה שלמה" אות קיא), וזו לשון המדרש: שכאשר נתחלקו המים התחתונים מן העליונים, געו בבכיה, שיהיו במקום טומאה. אמר להם הקב"ה: שתקו ואני אצווה עליכם ניסוך המים. ולא נתפייסו כי אינם כי אם פעם אחת בשנה. וכרת להם הקב"ה ברית שימלחו הקרבנות, שנאמר: "על כל קרבנך תקריב מלח" - ולא תשבית מלח. וראה דברי רבנו בחיי על אתר.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425