רש"י ד"ה מגדף, מחרף, כמו וכו'. ועוד דרשו רבותינו וכו'. תיבת "ועוד" שברש"י תמוהה, וראה "שפתי חכמים" (אות ר), והוא קצת מאולץ. ועיקר הדברים, רש"י בא לפרש, במה הכתוב מדבר, אם בנושא הפרשה, דהיינו עבודה זרה, אם בברכת ה', ואכן מחלוקת בדבר בין רבי אלעזר בן עזריה וחכמים (כריתות ז ע"ב). ומכיוון שלכאורה פשוטו של מקרא הוא שמדובר בעבודה זרה, צריך רש"י להסתמך על דעת חכמים. ומכל מקום קשה, מה דחפו לפרש כך. וצריך עיון. (פ' קרח תשמ"ח) וראה רא"ם שאין כאן פירוש נוסף אלא רש"י מביא ראיה נוספת לדבריו שגידוף הוא ענין חרפה, שהרי פסוק זה דרשוהו חכמים על המברך את השם.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 15 · פסוק 30
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425