"והנה גמלים באים". ואם אמנם לא ראה לא את אליעזר ויתר העבדים ולא את רבקה, מה בא בכתוב ללמדנו בזה שלא ראה כי אם גמלים. (פ' תולדות תשס"ו)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 24 · פסוק 63
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ור' רשב"ם על אתר. (פ' חיי תשס"ב)
"וישא עיניו... והנה גמלים באים. ותשא רבקה את עיניה ותרא את יצחק" וגו'. כיצד ניתן לפרש שתי ראיות שונות כל כך אצל בני זוג אידאליים? (פ' חיי תשנ"ד)
כששאלתי את אתי ועדו שי' השבת, ביקשו לומר תחילה שאליעזר, שרכב תחילה (ראה למעלה פס' סא) הסתיר את רבקה. אך זאת דחיתי משום שאם כך, היה צריך יצחק לראותו אותו, את אליעזר, שלקראת בואו־שובו המתין מן הסתם במתח. אחר אמרו, שאולי הבחין רק בדמויות גדולות, בגמלים, משום שבשעת העקידה כהו עיניו, כדברי מדרש להלן. שאלתי אחר־כך כמה יהודים טובים בשעת שלו' זכר אצל ר' אביגדור נבנצל שליט"א, אך לא קיבלתי תשובה טובה יותר. (פ' חיי תשנ"ד)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425