רש"י ד"ה לא נפלאת היא ממך, לא מכוסה היא ממך וכו'. ואונקלוס מתרגם "לא מפרשא היא מנך", ואילו למעלה (יז, ח) "כי יפלא" הוא מתרגם "ארי יתכסי". והעניין תמוה, שהרי שם רש"י מעיר: "כל הפלאה לשון הבדלה ופרישה, שהדבר נבדל ומכוסה ממך". כלומר אפשר לשון הפרשה ואפשר לשון כיסוי ואילו כאן מפרש בדיוק להיפך מאונקלוס, אף על פי שאין הדעת נוטה לאונקלוס המתרגם "נפלאת" כניגוד ל"רחקה", וכך מסתבר. והתמוה שרש"י כאן מסתמך על אונקלוס במקומות אחרים, ואילו כאן מפרש בניגוד לו. (פ' וילך תשנ"ג) הערת ר' זאב נוימן שי': אכן בחומש "תורת חיים" הגירסה באונקלוס למעלה (יז, ח) היא: "ארי יתפרש".
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 30 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425