"וילבשם כתנֹת... אבנט... מגבעות" וגו'. ראה מה שכתבתי למעלה (פסוק ז) בדבר אי־אזכור המכנסיים גם שם וגם בפסוקנו. (פ' צו תשס"ב)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 8 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ועתה קשה לי, שהנה יש כאן שני שמות בלשון רבים ואחד בלשון יחיד, ולא מצאתי מי שיעיר על זה, גם לא ב"דיוקים". ומעניין שאונקלוס מתרגם את שלושת השמות בלשון רבים. (פ' צו תשס"ו)
רש"י ד"ה ויחבש, לשון קשירה. ע"כ. מעניין שלמעלה (בראשית כב, ג) אין רש"י מוצא לנחוץ לבאר מילה זו. (פ' צו התש"ן) הערת ר' חזקי פוקס שי': ב"לפשוטו של רש"י" מבאר ר' שמואל פ. גלברד: "מכאן שהמגבעת היתה עשויה מפיסת בד שהיה מלפף וקושר בה את הראש". לפי זה ביאר רש"י דווקא כאן את המילה "ויחבש", מפני שעל ידי זה מבואר כיצד יש לעשות את המצנפת, מה שאין כן לגבי חבישת החמור בידי אברהם, שם אין צורך מיוחד לבאר.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425