בפס' ה - (יפת) "...איש ללשנו, למשפחתם בגויהם". פס' כ - (חם) "...למשפחתם ללשנתם...", רש"י שם: אע"פ שנחלקו ללשונות וארצות, כולם בני חם הם. פס' לא - (שם) "...למשפחתם ללשנתם...". יא, א - "ויהי כל הארץ שפה אחת...". מסתבר שצריך ליישב קושי' זו בתשובה הכללית "אין מוקדם ומאוחר". אך קשה לי כיצד זה שלא רש"י וגם לא אחר מעירים על זה. ועוד: בעוד שהכתוב מדייק בחשבון ימי המבול בכל יום ויום, אינו אומר לנו ולוא ברמז, אימתי אירע ענין דור הפלגה. כמובן שגם קצת קשה, למה רש"י מעיר רק אצל בני חם ולא כבר אצל בני יפת. (פ' נח תשס"ה) ור' העמק דבר ובאר בשדה לפס' כ ביחס לשאלה החותמת.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 10 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"איש ללשונו". וכמה שכתבתי להלן (יא, א), ור' גם להלן (פס' כ). (פ' נח תשס"א)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425