"כי אל ארצי ואל מולדתי תלך". בשבת שמתי לב לביטוי המפתיע "אל ארצי". הרבה עשרות שנים אברהם אבינו ע"ה כבר יושב בא"י, והארץ מובטחת לו הרבה פעמים, ועדיין הוא קורא לה לארם - "ארצי". האמנם? מששאלתי אחרים, הופתעו אף הם. אך תשובה טובה לא קיבלתי. בימים אלה הצעתי לדינה שתי' הרוצה למסגר לנו איזה פס', לכתוב: "הרחמן, הוא יוליכנו קוממיות בארצנו", כפי שמברכים אחינו הספרדים, וזאת לרגל ההתרפסות בפני כל גוי, לרבות אבי אבות הטומאה השוררת כיום אצלנו, וכלה ב"נושאים ונותנים" (מה נושאים?) על שלום. (פ' חיי תשנ"ג)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 24 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
והשוה לעומת זאת דברי יוסף הצדיק (להלן מ, טו) "כי גנב גנבתי מארץ העברים". (פ' וישב תשנ"ג)
ור' "משך חכמה" על אתר הנדרש לשאלה, אך דעתו לא נראית לי, שהרי אברהם אבינו ע"ה מצוי ב"ארצי", ועל־כן אין בה במלה זו כל כיוון. אם רצונו לרמוז לארם נהרים כ"ארצי" לעתיד. (פ' חיי תשנ"ח, הראני פירוש זה מחותני ר' שמואל הכהן נ"י בשבת הבר־מצוה של עמיחי שי')
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425