"ותאמר רבקה... קצתי בחיי מפני בנות חת" וגו'. מענין שלא יצחק מעורר את שאלת בת הזווג ליעקב, אף כי בוודאי זכר היטב את מסעו של עבד אברהם למצוא אשה בשבילו, אבל מעוררת אותה רבקה שבאה משם. כלום יש ברגישותה לבעיה זו משום רגישותו של בעל תשובה? ובאשר להצעתה לקחת אשה ליעקב ממשפחתה, הרי היא מכירה את אחיה לבן (ראה למעלה רש"י כה, כ ד"ה בת בתואל וגו'). ומה באשר למאמרם ז"ל "רוב בנים אחר אחי האם" (ב"ב קי ע"א)? או שמא חשש זה הוא הרע במיעוטו? והרי הסברה נותנת שבת ישמעאל תתאים יותר לבית יצחק, וכפי שאכן סבר עשו (כח, ט). (פ' תולדות תש"ן)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 27 · פסוק 46
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ועוד: מענין שדוקא הפשטן רשב"ם שם לב לחכמתה־עדינותה של רבקה, שלא רצתה לצער את יצחק ללא הכרח - ואולי להעלות עוד פעם את הוויכוח הישן על טיבם של שני הבנים. (פ' תולדות תש"ס)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425