"אלה יעמדו לברך" וגו'. בפסוקים אלה באה פרשיית הברכות והקללות. צריך עיון מה ראה הכתוב להקדיש פרשה ארוכה לציווי חד־פעמי זה - "בעברכם", כלומר פעם אחת בלבד. (פ' כי־תבוא תשנ"ג)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 27 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
"ויצו משה... ביום ההוא לאמר". לא ידעתי מהו היום ההוא ומהי חשיבותו, ולמה חשוב לומר לנו שבאותו היום נאמרה פרשה זו. (פ' כי־תבוא תשמ"ח) לפי "דעת מקרא" המילים "ביום ההוא" מחזירות אותנו לאמור בפסוק ט, לאמור: ביום שאמר להם משה: "היום הזה נהיית לעם", זה היום שהשלים משה להם את משנה התורה. ע"כ.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425