רש"י ד"ה והורשתם את הארץ, והורשתם אותה מיושביה, ואז וישבתם בה וכו'. קשה לי: למה אין רש"י מפרש בפשטות - "את הארץ", כלומר יושבי הארץ, ומקרא קצר הוא. (פ' מטות מסעי תשל"ב)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 33 · פסוק 53
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שם. ...ואז, וישבתם בה וכו'. כלומר יש כאן משום תנאי והבטחה. זאת לומד רש"י כנראה מן החזרה על הציווי "והורשתם", שכבר נאמר בפסוק נב. ועתה קשה לי: הרי תנאי מפורש נאמר בזה בפסוק נה, "ואם לא תורישו את יֹשבי הארץ" וגו'? ואולי ביקש רש"י לבנות כאן תנאי כפול כמו אצל בני ראובן וגד, אך מה העניין בזה? לשכנע לקיים את הציווי? (פ' מטות מסעי תשנ"ח) וראה עוד בספרו של הרב יעקב זיסברג "נחלת יעקב" (ח"א עמ' 11) במאמר "מצוות ישיבת ארץ ישראל בתורה על פי פירושי רש"י ורמב"ן".
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425