"ויקח אברם ונחור להם נשים". מעניין שכאן אין רש"י שם לב לשימוש בלשון יחיד לשניים, כפי שעשה למעלה (ט, כג ד"ה ויקח וגו'). ולאמיתו של דבר הרי זו תופעה שכיחה למדי במקרא, ועל כן לכאורה אין בזה עילה לדרשה שם. (פ' נח תשנ"ד) ור' יפה תואר שם שאף שמצינו כן במקרא שפתח בלשון יחיד וסיים בלשון רבים, כל היכן שאפשר לדרוש דרשינן וכתב משכיל לדוד שהדרשה היא מייתור תיבת "ויקח", כיוון שניתן היה לכתוב "וישימו שם ויפת את השמלה".
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 11 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה יסכה, זו שרה וכו'. כלו' אברם נשא לאשה את בת אחיו, ולוט היה גיסו. תמוה ששרה לא נקטה עמדה בשעת פרידת אברם מלוט (יג, ח). (פ' לך תש"ס)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425