"...וגלח את כל שערו... יגלח את כל שערו". באשר לטיבו של גילוח כפול זה, וכיצד נעשה, ראה רמב"ם (הלכות טומאת צרעת יא, א) שכתב: כיצד מגלחו? מעביר תער על כל בשרו הנראה, אפילו בית השחי ובית הערוה, שיער שעל כל הגוף עד שיעשה כדלעת, שנאמר "את כל שערו". אם כן, למה נאמר "ראשו וזקנו וגבות עיניו"? לרבות כל כיוצא בהן, ולמעט שיער שבתוך החוטם, לפי שאינו נראה. (פ' מצורע תש"ס)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 14 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה וישב מחוץ לאהלו, מלמד שאסור בתשמיש המיטה. ע"כ. הביטוי "אהלו" קצת תמוה אחר שלהלן מדובר בבית (פסוק לד ואילך), לכן למדו חז"ל (מועד קטן טו ע"ב): אין "אהלו" אלא אשתו, ומצורע אסור בתשמיש המיטה. (פ' מצורע תשמ"ט)
"ורחץ בַּמַּיִם וטהר". מהם המים בה"א הידיעה האלה? (פ' מצורע תשנ"ב) על שאלה זו השיב הגר"א נבנצל שליט"א: מים שכל גופו עולה בהם - ארבעים סאה.
והנה ב"דעת מקרא" לפסוק י בהע' 65 מעיר לגבי "בַּשמן": וכן דרך הלשון ליידע שמות של חמרים, כגון "ותחמרה בחמר ובזפת" (שמות ב, ג). רק קצת תמוה, מדוע מעיר שם ולא בפסוק ח! (פ' מצורע תשנ"ב)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425