"ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו". לא ידעתי, למה הפ"ה קמוצה, והיא באמצע הפסוק. וב"מנחת שי" אין הערה על זה. (פ' בהעלתך תשמ"ח) הערת הרב איתן שנדורפי שי': הטפחא פה היא המפסיק הגדול ביותר בפסוק מלבד ה"סוף פסוק", לכן הפ"ה קמוצה. וראה "אמת ליעקב" לרב קמינצקי על אתר והערת הגר"א נבנצל שליט"א המובאת בספר שמות (כב, כו).
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 9 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה במועדו, ...במועדו, אף בטומאה. ע"כ. כלומר אם נטמאו כל הציבור או רובו בטומאת מת, עושים את הפסח במועדו, ואינם נדחים לפסח שני, אבל יחידים מן הציבור שנטמאו, נדחים לפסח שני כמבואר להלן (פסוק י). (פ' בהעלתך תשנ"ו)
ד"ה ככל חקתיו וד"ה וככל משפטיו. ראה רמב"ן המתקן גירסת רש"י, וראה גם "שפתי חכמים" (אות כ). וכל זה משום שגם בפסח שני כתוב "חקתיו ומשפטיו", ושם בוודאי אי אפשר לדבר על שבעה ימים איסור חמץ. (פ' בהעלתך תשמ"ח)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425