רש"י ד"ה מכה רעהו בסתר, על לשון הרע הוא אומר וכו'. בחומש "תורת חיים" מעירים (הערה 45) שהוא על פי תרגום יונתן בן עוזיאל. וראיתי שגם רס"ג מפרש כן. ולא ידעתי, מהו ההכרח לומר כן, שהרי גם מכה ממש יכולה להיות בסתר, כמו שלשון הרע לא בהכרח בסתר, וראה בענין זה חזקוני שכתב: גר יתום ואלמנה - אין להם כח ועזר לפרסם הדבר ולערער על הדיין. ושוכב עם אשת אביו ואחותו וחותנתו - אינו נחשד להתיחד עמהן. גם שוכב עם בהמה - לא תצעק על הרובע, לוקח שוחד - דבר סתר הוא, חוץ מעבודת כוכבים ומכה רעהו היינו מלשינות - שרגילין להיות פעמים בגלוי ופעמים בסתר, ולכך נאמר בהן "בסתר" וכו'. (פ' כי־תבוא תשנ"ד)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 27 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
וטיעונו של רש"ר הירש, שלא תיתכן הכאה בסתר ובהעלם זולתי המכה בלשונו, אינו מוכרח, שכן יש מכה (ממש) ואף הוא בסתר, כאמור. (תשנ"ד)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425