רש"י ד"ה פן ימות במלחמה, ...שאם לא ישמע לדברי הכהן, כדאי הוא שימות. ע"כ. קשה לי: (א) היכן שמענו שאי־ציות לדברי כהן מחייב מיתה? (ב) למה אין רש"י מעיר כך כבר לפסוק ה? (ג) למה רש"י מדבר בדברי כהן, והרי לפי האמור בפסוק ה אלה הם דברי השוטרים? (פ' שופטים תשנ"ד, תשנ"ה, תשנ"ט) לשתי השאלות האחרונות נדרש ר' שמואל פ. גלברד ב"לפשוטו של רש"י". על שאלה (ב) כתב (בהערה ח): רש"י המתין בביאור זה (מן הספרי) עד פסוקנו ולא כתבו בפסוק ה, שבו נאמר לראשונה "פן ימות במלחמה" כי כאן הם סיום דברי הכהן ומכאן ואילך דברי השוטרים, ומי שלא ישמע לדבריהם אינו מתחייב בנפשו. ע"כ. ועל שאלה (ג) כתב: כפי שרש"י כותב בדיבור הסמוך אלה הם עדיין דברי הכהן, אבל שוטר משמיע אותם. מכאן ואילך דברי השוטרים.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 20 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425