רש"י ד"ה רכות, שהיתה סבורה לעלות בגורלו של עשו... שהיו הכל אומרים, שני בנים וכו' (בבא בתרא קכג ע"א). כמובן שיש לשאול גם כאן על התקשורת הטובה כל כך, לעומת זו על הולדת רבקה שבסוף פ' לך. (פ' ויצא תשנ"ד)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 29 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ולא רק זו. כאן היתה התקשורת מדויקת ביותר, כי מה כבר יכול להיות הפרש הזמן בין לידות תאמים? עד כדי כך שהשני יקרא "קטן"? (פ' ויצא תשנ"ח)
ועם זה שהכל היו אומרים, איש לא עשה מאמץ לשדך ביניהם, ותמוה שדווקא בארם דברו על השידוכים אך לא בארץ! ר' דברי יצחק אל יעקב בנדון. (פ' ויצא תשס"ד) ור' מהרש"א שהכל אמרו, בודאי לא ישיא יצחק את בניו אלא לבני משפחתו, כאביו אברהם שנשא את בת אחיו (למעלה כ, יב), והשביע את אליעזר שלא ישיא ליצחק אלא ממשפחתו (למעלה כד, ד).
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425