רש"י ד"ה ואלהי מסכה, תחילתן אלילים הם (מלשון אַל), אם אתה פונה אחריהם, סופך לעשותן אלוהות. ע"כ. והרעיון של עבירה גוררת עבירה בא גם להלן (יא) ד"ה לא תגנבו וגו' ושוב להלן (כ, ד) ד"ה ואם העלם יעלימו. וקצת תמוה שרש"י רואה צורך בהעלאת אותו רעיון ג' פעמים בפרשה אחת. (פ' אחרי־מות קדושים תשנ"ג) הערת ר' גרשון באס שי': אדרבה רש"י מבקש להדגיש עד כמה אדם עשוי להדרדר.
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · ויקרא · פרק 19 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה לא תעשו לכם, ...ולא אחרים לכם... לא שלך ולא של אחרים. ע"כ. וקשה לי שהרי "ולא אחרים לכם" כבר כלול בדרשה משמות (כ, ב) "לא יהיה לך" - לא שלך ולא של אחרים. (פ' קדושים תשמ"ט)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425