רש"י ד"ה ואת בהמת הלוים וגו', לא פדו בהמות הלויים את בכורי בהמה טהורה של ישראל אלא את פטרי חמוריהם וכו'. בהערה 32 שבחומש "תורת חיים" מובאים דברי רש"י מבכורות (ד ע"ב ד"ה תנינא), בזו הלשון: רצונו לומר שהבן לוי נותן שה לכהן ונפטר בזה פטר חמור אחד של ישראל, ואם הכהן מחזיר השה ללוי במכירה או במתנה הבן לוי חוזר ונותנו לכהן ופוטר פטר חמור אחר של ישראל, ועושה כזה כמה פעמים ובכל פעם פוטר פטר חמור אחד. ע"כ. (הערת ר' שמואל עמנואל שי': ראוי לציין שבשה אחד אפשר לא רק לחזור ולפדות פטר חמור נוסף, אלא שבשה אחד אפשר לפדות עשרות פטרי חמורים ביחד). והדבר קשה: למה הקל הכתוב על בני ישראל דווקא באשר לפטר חמור, אבל השאיר את הלכות בכור בהמה טהורה על בני ישראל? (פ' במדבר תש"ס)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · במדבר · פרק 3 · פסוק 45
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
מצאתי תשובה ב"שפתי חכמים" (אות ה). עיין שם. והשווה שמות (יג, יג). (פ' נשא תשמ"ט, במדבר תשנ"א)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425