רש"י ד"ה די מחסורו, ואי אתה מצווה להעשירו. ד"ה אשר יחסר לו, אפילו סוס לרכוב עליו וכו'. הדיבור הראשון מוסב על אביון ממש והשני - על עשיר שירד מנכסיו. (פ' ראה תשס"ג, לוזַן, שווייץ)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · דברים · פרק 15 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
רש"י ד"ה לו, זו אשה, וכן הוא אומר "אעשה לו עזר כנגדו" (בראשית ב, יח). ע"כ. (ספרי קטז). כלומר הדאגה לאביון מגיעה עד כדי השגת אשה לו, דהיינו תשלום מוהר, או שמא הכוונה לטורח מציאת שידוך נאות? (פ' ראה תשמ"ט)
ומכל מקום קשה: (א) מהי הראיה של רש"י (ספרי), והרי "לו" שבספר בראשית מוסב על אדם ולא על אשה; (ב) לא ברור - בשל הקיצור - אם "אשה" שבכאן היא נושא או מושא. (פ' ראה תשנ"ה) באשר לשאלה (א) ראה "באר יצחק", שהיה לומר "אשר יחסר", ומתוספת מילת "לו" דרשו חז"ל שבא לרמוז להשיאו אשה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425