רש"י ד"ה ויהי בבקר והנה היא לאה, ...לפי שמסר יעקב סימנים לרחל וכו'. וקשה לי, והרי מכוח תביעות עין דקלא התירו לנו נשותינו (גיטין כג ע"א), וכיצד זה הטעתהו? (פ' ויצא תשמ"ט)
קריאה במקור
ברכת אשר על התורה · בראשית · פרק 29 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ור' פתיחתא איכה רבה כד (מצאתי סו"ס בספר אישי התנ"ך לר' ישי חסידה): "...יעץ אבי להחליפני לבעלי... ומסרתי לו סימן שיכיר ביני ובין אחותי... ומסרתי לאחותי כל הסימנם שמסרתי לבעלי כדי שיהא סבור שהיא רחל, ולא עוד אלא שנכנסתי תחת המטה שהיה שוכב עם אחותי, והיה מדבר עמה והיא שותקת ואני משיבתו על כל דבר ודבר כדי שלא יכיר לקול אחותי, וגמלתי חסד עמה ולא קנאתי בה...", ולפי זה בוודאי עניין תביעות עין דקלא לא קשה. ור' "תורה שלמה" כאן (אות ד), ור' למעלה (כז, יא-יב). (פ' ויצא תשמ"ח)
ור' גם דברי "דעת זקנים מבעלי התוספות" על אתר. (פ' ויצא תשנ"ז)
ועם זה קשה לתאר, כיצד נעשו חליפין אלה למעשה. (פ' ויצא תשס"א)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Birkat Asher, Asher Vasertil, Jerusalem 2010-2012
- רישיון המהדורה
- CC-BY
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL01
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 997cd491a4f15892709ecc143a3430787c61302853f261dfa41e376d9db97425