פיה כו'. אפשר יאמר כי קרה לה כרבינו הקדוש שצוה שלא יתנו מנכסיו רק לבעלי תורה עד שבא רבי יונתן ששלא ליהנות מהתורה אמר שלא היה יודע אפילו מקרא ולא רצה לתת לו עד שאמר לו פרנסני כעורב וככלב וכאשר הודיעוהו שחכם גדול היה אלא שלא רצה ליהנות מהתורה אז צוה לתת לכל אדם ואפשר שכך עשתה זאת כי ראשונה פיה פתחה במלת חכמה לומר שאשר אתו חכמה יבא ויטול כי הוא הראוי להתפרנס מעין אשר עשה רבינו הקדוש עד שאיזו לרבי יונתן פרנסני כעורב וככלב ואחרי תתה לבעלי חכמה אחרי כן ותורת חסד על לשונה שאפילו למשוללי חכמה יתנו וזהו ותורת חסד שגם שאינו ראוי חסד הוא כענין כעורב וככלב הוא חסד בעלמא ולא בתורת צדקה:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 31 · פסוק 26
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f