עוד תביא לך ראיה מעת למות כי הלא הצדיקים מתים מתוך שחוק ושמחה כמאמרם ז"ל בב"ר על וימת אברהם זקן ושבע שהצדיקים מתים מתוך שמחה שמראים להם מתן שכרם כרבי אבהו ושלשה חכמים שאמר כל אחד שני פסוקים כד דמכין וז"ש הכתוב ותשחק ליום אחרון וההפך ברשעים שמחים מתוך עצבות וכמאמרם ז"ל שאומרים שימחם ויעשו מצות וזהו נפש שבעה שהוא נפש הצדיק בעת צאתה מן העולם שאז מאשר מראים לה מתן שכרה היא שבעה כאשר כתבנו מאמרם ז"ל על אומרו נפשם שבעה הלא אזי תבוס נפת שאין צריך לומר טובות העולם הזה כי אם גם לא יקוצו על אבדם עשות מצות יותר בעולם הזה מאשר שבעה נפשם ברב טוב אשר תראה כמו שאמר רבי אבהו כל הני לאבהו וזהו תבוס נופת הנוטף דבש ותוכו שעוה המתדבקת שהוא משל אל טוב העולם הזה החיצוני הדבש אשר חוץ לנופת וטוב הדבקות העצמי של העולם הבא הדומה לפנימיות הנופת היא השעוה בעלת הדבקות בטבעה שגם בזה לא תחמוד מרוב השבע שמראים לה אך נפש רעבה היא נפש הרשע הרואה רעתה בעת סילוקה כי ריקה היא מכל טוב אז בכו תבכה כמאמרם ז"ל באמרו מי יתן יניחוהו ותקבל פה יסוריה כי אז כל מר של העולם הזה ויסוריו אז מתוק בעיניה כי טובים היו חללי חרב יסורי העולם הזה מחללי רעת גיהנם:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 27 · פסוק 7
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f