אחר שהזהירנו בלמוד התורה ואשר על ידה נהיה מודרכים בדרכי מישרים כאשר החל בא' מהנה אל תמנע טוב וכו' הוא ואהבת לרעך כמוך והמשיך המורם ממנה כיוצא בה כמה מוסרים מסתעפים ממנה והן אמת כי לא יבצר מחכמי לב מביני מדע להמציא מרוח מבינתם המצאות מוסר השכל והיה מקום יאמר איש גם כי נמוסי הדת וחקותיה למעלה משכל אדם הם אכן במוסרים והדרכות גם אנכי אחזה לי אם חכם לבי ברום מבינתי תוכחות מוסר להוכיח במישור מבלעדי מוסרי התורה על כן אמר שמעו בנים וכו' אומרת רוח הקדש הלא ראיתם אשר עשה שלמה כי מא' ממוסרי אבינו שבשמים והוא ואהבת לרעך כמוך הבין מתוכה וחדש כמה מסתעפים ממנו כיוצא בו לכן ממנו תראו וכן תעשו שמעו מוסר אב בתורה והקשיבו מורם ממנו אשר הרים שלמה ברוח קדשו ובינתו לדעת בינה שהוא לדעת איזה דרך תתבוננו בה בינה כי כן תרימו גם אתם מורם ממוסרי התורה כיוצא בה ולא תמושו ממוסר אב ולא תמציאו מדעתכם דבר בלעדה:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 4 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f