והביטה וראה מה בין האב החומרי לרב המלמדו כי הלא אשר אתו חכמה ומוסר ובינה שהוא צדיק שלם בעיון ומעשה הן אמת כי אביו החומרי גיל יגיל כלומר גיל בעולם הזה שייטיב לו הוא יתברך בזכות בנו ועוד יגיל בעולם הבא אמנם יולד חכם הוא המולידו בלמד אותו חכמתו ישמח בו כלומר האב גיל יגיל אך לא יגיל בו בעצמו רק נפרד ממנו כי אם האב לא למדו חכמה כי לא ידע ואין לו אצלו רק בחינת היותו אביו לא ימצא בשמחת בו לשמוח בו בעצמו גם שיגיל למענו אך יולד חכם אשר הוא המוליד את החכם בחכמתו אשר למדו ישמח בו ממש כי נפשו תתקשר בנפשו על ידי רוחניות התורה אשר למדו וישמחו יעלצו יחד בצחצחות מחיצתם בהתקשרותם ויתכן בזה אומרו ויולד חכם ולא אמר ואבי חכם שעל מוליד חכמתו של נולד ידבר שהולידו חכם כי האב החומרי גם שיחכם הבן בגדלו בעת הולדו לא הולידו חכם ולא הוליד חכמתו הנה לך כי יותר התקרבות נמרץ יש לרב אצל התלמיד מלאב אצל הבן ולהיות שפסוק זה הובא לראיה אמר גיל יגיל וכו' שלא לנוכח:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 23 · פסוק 24
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f