וכבואך אחרי כן אל הערים הם הסדרים אזי מהיותך ליד שערירי טרם תבא אל בית תוכיותם לא בלבד תהיה נצבת אצלך כי אם גם שלא תדמה אל נצבת בדרך רק תהיה התיצבות יותר עיקרי כאלו הוא לפי קרת שהוא הוראת קבע יותר ולא כיום עמדך בנתיבות שלא נצבה עד בואך אל בית ותוכיות הנתיבות כי עתה מהיות לי קרוב במבוא שערים תהיה היא נצבת לך. והנה עד שלש אלה חשר אין בם רק חלק חכמה לא תמצא רק את החכמה לבדה וזה אמר לשון יחיד נצבה ועל אלה אמר הלא חכמה תקרא אך בבואך בפתחי שערים של חדרים בעיר בכל פרטי חדרי הסדר הוא הגמרא אזי מאז תהיה כבא במבוא פתחיו לא בלבד החכמה כי אם גם שתיהן תרונה חכמה ותבונה להעירך ועל זאת אמר למעלה ותבונה תתן קולה וזו היא וי"ו של ותבונה שגם החכמה תתן קולה:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 8 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f