בא ללמד לאדם דעת שאם יראה שדחיקא ליה שעתא אל ישית לבו להשתדל בחריצותו להשיג טובות העולם יותר ממחיצת השגת ידו כי לא יסכון לו וזהו אל תסג וכו' לומר אם העולם הגביל לך גבול השגת יד ומעט בעיניך אל תסג גבול העולם בל תחפוץ להרחיב גבולך ותכנס בגבול העולם ובעניניו מן הגבול אשר נגבל לך החוצה לבא בגבולו אשר לא מגבולך הוא כי הלא דע אפוא כי הלא הוא אשר גבלו אבותיך ולכן לא יסכון לך השתדלותך והוא כי אם השעה דחוקה לך אבותיך גבלו לך הגביל הצר הלז והדוחק והניחו העולם הזה וטובותיו לאומות כמו שאמרו כי אברהם בירר לנו את הגליות וצרות ולולא תפלת דוד היו כל ישראל מוכרי רבב וכן יצחק והיה כאשר תריד וכו' ואמרו רבותינו ז"ל בב"ר שצוה יצחק לעשו שיגזור על ישראל גזרות ויצר להם אם יצאו משמירת תורת ה' וכן יעקב חילק העולמות עם עשו וא"כ לא יועילך חריצותן כי העולם הלזה לאויבינו הוא ודי לנו אשר הגבילונו אביתינו ולא שנכנס בגבול העולם כי לא לנו הוא ולא ינתן לנו בחריצותנו:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 22 · פסוק 28
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f