הנה בבני אדם גם בני איש יש יחזיקו בתרמית דוברי שלום עם רעיהם ורעה בלבבם ולכן בגלל הדבר הזה יחרד איש וילפת אומר בלב במה אדע מי זה האיש שיושר לבו אמריו ואאמין לקול דבריו ומי זה מראה תומה ותחתית ערמה ואשתמרה בל יכרה שוחה ללכדני על כן אמר שלמה הנה בב' סוגי בני אדם לא תצטרך לתחבולת הבחנה כי ברור הוא אך על השלישי אני אשיבך מלין והוא כי אשר יפיח אמונה שכל הפחת פיו הוא אמונה שלא יוציא מפיו מה שלא יהיה אמונה אומן זה בלי ספק תבטח בו כי יגיד צדק ויהיה תוכו כברו שלא יהתל בך וכן מי שתראה שהוא עד שקרים אין ספק שיגיד לך מרמה ואל תאמין בו כי הוחזק רמאי אחרי התמכרו להעיד שקר וזהו ועד שקרים מרמה שחוזר אל מלת יגיד האמורה שהמפיח אמונה יגיד צדק ועד שקרים יגיד מרמה:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 12 · פסוק 17
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f