אמרו רבותינו ז"ל כל המרצה מעות לאשה מיד ליד אפילו צדיק כמשה שקבל תורה מיד ליד לא ינקה מדינה של גיהנם והנה כמו זר יחשב לפי זה סוף הכסוק כי הלא גם משה הזרע צדיקים היה ואמר שלא ינקה רע ואיך ישוב יאמר שזרע צדיקים נמלט אך אפשר כי אמרם צדיק כמשה הוא מפאת עצמו בלי השקפה אל מולידיו אך אם יהיה זרע צדיקים שידמה לו גם בזה נמלט מהרע כאשר קרה ליוסף שלהיותו זרע יעקב נמלט שנדמה לו בבואת אביו וישב אחור. עוד יתכן יאמר הנה לפי דרכן של בני אדם הנושא ונוחן מיד ליד לא ינקה רע קו לקו עד עשותו רעת העבירה בפועל אמנם אם הנושאים ונותנים מיד ליד הם צדיקים אני אבטח בם כי גם שלא יבצר מהם עון הרהור הנה זרעם הוא טיפת זרעם יהיה נמלט מלהתגאל שלא ימשכו עד שכוב אותה שכבת זרע כי טיפת זרעם יהיה נמלט כאשר קרה ליוסף שגם לאומר שהלך לעשות מלאכתו עמה לא נטמא טיפת זרעו ותשב באיתן קשתו:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 11 · פסוק 21
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f