בא ללמד לאדם דעת בל ילמוד התורה מבחינת מתיקות עניניה וחדודיה רק על איכות טובה המאשרת את הנפש עד אין קן ועל פי דרכו יטעם מנופת מתיקותה ויטעם לחכו ולא יהפך לעשות עקר ממתקה ושעל פי דרכו ישיג האושר המחווה ולהטעים הדבר הקדים משל צודק לזה ואמר אכול בני דבש כי טוב וכו' והוא כי הדבש זולת מתקו אל החיך יש בו הנאה ותועלת לגוף כנודע מטבעו ולכן האיש השכלי לא יאכלנו מפאת מתקו אל החיך רק על איכות היותו טוב ומועיל לו ועל פי דרכו מתיקותו יטעם לו. כן יאות יעשה האדם בלמדו חכמת התורה ישית לבו אל טובה העצמי ורוחני שייטב לנפשו ועל פי דרכו יטעם ממתקו וזהו אבל בני דבש כי טוב כלומר למה שהוא טוב ומועיל לך לא מחמת מתקו ועל פי דרכו ימתק לך כי ונופת מתוק על חכך על פי דרכו:
קריאה במקור
רב פנינים על משלי · פרק 24 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rav Peninim, Warsaw 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268232&context=L&lang=iw_IL
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: d3d650f9480df7683357065cba083d1e7534b62e7de8feeebe50fadd63cb266f